21 de enero del 2025
El fenómeno de la maternidad subrogada, un tema ampliamente debatido por sus implicaciones éticas, legales y sociales, se encuentra en el centro de un proyecto de investigación internacional que reúne a ocho universidades de Iberoamérica, incluida la UPAEP. Así lo expuso Agustín Antonio Herrera Fragoso, coordinador de la Escuela de Bioética y profesor de la Facultad de Medicina de esta institución.
El estudio, liderado por la Universidad de los Andes de Chile, incluye a instituciones como la Universidad de la Sabana (Colombia), la Universidad Austral (Argentina), el Instituto de Antropología (Brasil), la Universidad de Montevideo (Uruguay) y la Universidad de Navarra (España). México se integró a través de la UPAEP, marcando un paso significativo en su compromiso con la internacionalización y el análisis de problemáticas contemporáneas.
Del 29 al 31 de enero de 2025, se llevará a cabo un encuentro en el que los investigadores pondrán en común los avances trimestrales del proyecto y presentarán hallazgos relevantes a estudiantes y al público en general. Además, se aprovechará la ocasión para difundir la «Declaración de Casablanca», una iniciativa que aboga por la abolición universal de la maternidad subrogada.
Herrera Fragoso destacó que la maternidad subrogada plantea dos debates centrales a nivel global: Comercialización vs. Altruismo: ¿Debe permitirse la maternidad subrogada con fines lucrativos, o debe limitarse al altruismo? Según Agustín Antonio Herrera, el altruismo es cuestionable, ya que generalmente involucra a mujeres en situación de vulnerabilidad económica.
El segundo punto. Dignidad Humana y Cosificación: Existe el riesgo de instrumentalizar a las mujeres y convertir al bebé en un «producto», lo cual genera profundas implicaciones éticas.
En México, la falta de una regulación uniforme ha permitido que esta práctica se concentre principalmente en estados como Tabasco, donde históricamente se ha explotado a mujeres en condiciones de pobreza. Recientemente, Cancún ha emergido como un nuevo punto de proliferación debido al «turismo de fertilidad».
El conflicto en Ucrania reveló situaciones alarmantes, como la existencia de «granjas de mujeres» utilizadas para maternidad subrogada en condiciones precarias. Este tipo de prácticas ha generado indignación global y reflexiones sobre el riesgo de trata de personas y violaciones a los derechos humanos.
Europa, India y América Latina han enfrentado casos que han derivado en pronunciamientos judiciales, algunos de los cuales establecen precedentes sobre filiación y los derechos del niño. En Grecia, por ejemplo, se han implementado regulaciones más estrictas, incluyendo seguros para proteger a las mujeres que participan en estos procedimientos.
El marco legal en México permanece fragmentado. Algunos estados, como Tabasco y Sinaloa, han legislado al respecto, pero de manera dispar. La Suprema Corte de Justicia ha instado al Congreso a trabajar en una regulación integral de la fertilización humana asistida, aunque el avance ha sido lento debido a la complejidad del tema.
Agustín Antonio Herrera subrayó que las políticas públicas en esta materia son insuficientes y que la falta de regulación no solo afecta a las mujeres involucradas, sino también a los niños nacidos bajo este esquema, quienes en algunos casos enfrentan el abandono por no cumplir con «expectativas» genéticas o físicas.
Herrera Fragoso subrayó que el proyecto liderado por estas ocho universidades busca arrojar luz sobre las distintas dimensiones de la maternidad subrogada y generar propuestas que fomenten la protección de los derechos humanos, particularmente de las mujeres y los niños.
“El debate no es sencillo, pero es imprescindible para abordar los retos éticos y legales que la maternidad subrogada representa. En la UPAEP estamos comprometidos a contribuir con un análisis profundo y soluciones viables que beneficien a la sociedad en su conjunto”, concluyó Agustín Antonio Herrera.
La próxima reunión de investigadores promete avanzar en este crucial debate, mientras México y el mundo reflexionan sobre cómo abordar esta práctica en el marco de los derechos humanos y la dignidad humana.